方言的害处

1.不利于团结， 不利于沟通，严重影响中国凝聚力。各种方言把中国人分成了山东人、东北人、上海人、福建人、广东人等等，强化了地域观念，弱化了民族精神和国家观念。对地域观念的认同一旦超出了国家民族意识，就会发展到危险的分裂主义倾向。有时在同一场合和自己的同乡讲方言，而和其他人讲国语，造成人与人之间隔阂(其他人被剥夺了听的权利)。使人感到明显的亲疏有别。就这样还有人说方言亲切。亲切了同乡，疏远了其他人。结果是不同地区之间严重不团结，现在中国人大多数能听懂普通话，却只有一半能说普通话。方言是缺乏团体性，不善合作，是中国国民严重弱点的体现。有效的沟通是团结的基础。语言不通，怎么能团结？没有统一的语言，怎能有统一的意志！同是中国人，何分南方北方；同心要同语，莫讲南腔北调!

2.降低了效率，在许多公共场所带来极大的不便。上海公交车上，报站用方言，经常有人坐过站。最可恨的是某些上海人自己不说普通话，别人一说就反感，甚至恶语相向。农村人讲得少还有情可原，上海这样的国际大城市里银行不讲，学校不讲（中小学一下课就不讲，大学上课还讲上海话，外地学生越来越少，上海人越来越多，有人声明没有上海人的复旦就不是复旦，最好都是上海人），政府机关也不讲，医院也不讲（除了长征长海军队医院），公交车上司机和售票员也不讲，本地报纸上有上海话，学生家长要求学校用上海话（已上报纸见2005年5月上海某本地报纸），上海的领导这样做到底要干什么？！ 同样的还有广东！

（广东顺德有人打出谁讲国语就不卖给他东西http://www.sznews.com/szwb/20031216/ca680771.htm）

3.不利于平等观念的培养，不利于建立和谐社会，更不利于发扬民主与法制。经济发达地区以讲本地方言为荣，看不起落后地区，一听口音，欺生、歧视、故意卖给高价等行为就来了。加大城乡之间，发达地区和不发达地区之间的利益冲突和仇视心态。现在许多农民能讲不太标准的普通话。到了上海，仍有语言歧视，而言语不通，常常难以在短期内相互理解；出现争执，有时会出现中国各地常有的见什么人用什么处理办法，不是用法律，而是用潜规则；导致外地人常常吃亏。心态的失衡加大了社会的不稳定性。和谐的社会需要良好的沟通，更需要平等互利的交往。方言的使用，不利于各地方文化交流，加大了各地区之间的隔阂和误解；加重了发达地区对不发达地区的蔑视，反过来不发达地区对发达地区更加不满。沟通不畅的社会，不可能有真正的和谐；相互对立的地区，不可能有真正的团结。语言不通，民主成空。沟通不畅，平等无望！

4.不利于建立统一的全国市场，更不利于科学技术、教育文化、国民经济的发展和公民工业化素质提高。词语差异各地很大，有的已到了写出来相互看不懂的地步。没有能让90%以上人能进行语言的顺利沟通，就无法在全国建立统一的大市场。就无法消除在各地方人民之间经济上的不平等，甚至有越拉越大的趋势。方言对科技转化成生产力也有巨大的破坏作用；上海某厂的工艺图纸用沪语写，结果博士看不懂，浪费了多少时间，错过赶超国际先进水平的大好良机。有的地方用方言拍戏，只能在本地发行，无法向全国推广，结果浪费时多少财力物力。做生意时有时名称双方不统一、难理解、误解，买卖双方的损失算下来是惊人的。IT行业的输入法，就因为方言问题，刚开始非要搞什么客家话，广东话、上海话输入法，结果是方言内部也是五花八门，标准无法统一，结果输入法只留下拼音和五笔，没人再用方言版了。可是多少开发费扔到水里了。企业信息化喊了多少年，一个方言问题，能让企业信息化只是镜中月，水中花。发展经济需要招商引资，发达地区要投资，不发达区要引资，要是坚持用方言，只能是两败俱伤，最后让鬼子和老外钻了空子!

5.助长地方保护主义的风气。助长了腐败现象和官官相护。张口认老乡，认完老乡拉成帮，拉成帮来立山头，坑害国家坑害党；坑起百姓没商量。大量造成集体腐败。有些地方人大和政府，按口音形成了派系，有外来的一律打压，想的不是国家利益，而是地方派系利益。对下曲解政策，对上遮掩民意；对中央是有令不行，有禁不止。甚至对抗中央。这就是地方保护主义由来已久的重要原因。历代中国当地人不得到当地做官，已是不成文的规矩。这也是中国省级一把手难以直选的重要原因。

6.不利于汉语的发展。不利于历史文化的传承。发展的一个重要前提要有一个相对统一的标准，这个标准一旦被破坏，就会造成语言的分裂和混乱。从而影响汉语的普及。更进一步会影响义务教育的实施。最严重的会变成文化的分裂，文化的分裂离国家的分裂还会远吗？我国很多地方文化特色其他地方人都不了解，最重要的就是缺乏语言的沟通。试想，导游用方言给大家解说，地方特色产品用方言做广告，岂不是自断财路，拒人于千里之外？可是，傲慢的上海人却用上海话做广告“为阿拉人民服务！”最终还是灰溜溜的撤了。用方言只能在自己的小胡同里坐井观天，狭隘的心胸只会排外。

7.无法发挥汉语思维速度快、造词迅速的优势。削弱中国文化对世界的影响。方言词汇太多太杂，光妻子就有N 种说法，专业词汇要是也有这么多叫法，非把学子们累死不可。外国人学汉语，方言会严重阻碍他们学习的兴趣，加深他们对中国的误解。给鬼子以可乘之机，会导致中国政府在国际上孤立。大大影响中国的软实力。试想，老外们辛辛苦苦学会了国语，却听不懂南腔北调，怎么让人家做你的知心朋友！英语内部虽说也有分歧，但相互可以听懂是没有一点问题的。而汉语，相互听不懂的方言，恐怕就有几百种。虽说讲汉语的有13亿，可只有一半会讲普通话。本来是语言优势，却因为方言变成了劣势。让中华文化成为影响世界的力量，没有统一的语言，怎能凝聚起统一的力量！

8.会造成对国家认同的迷茫，我是**人，还是中国人？更不利于培养公民精神。很多地方的人，认同家乡比国家更强烈。这种倾向是爱国主义和民族主义的大敌。（连鬼子都知道，不信去找中岛端的著作）许多人出国，就是缺乏强烈的国家观念和坚强的民族意识。倭寇中岛端认为在他看来，对中国人而言，建立什么样的国家都不可能。原因是，“支那人有省份观念而无国家观念”—— 盖支那人之爱国心，不如爱省心，爱省心不如爱乡心，爱乡心不如爱家心，爱家心更不如爱己心之深而痛切也。非谓其全无一份爱国心，全无国家之观念，虽曰有之，然不过仅一分而已。（《〈支那分割之运命〉驳议》上编第84页）鬼子就要根据方言想把中国分割成七大块，可见其阴险毒辣之至。有省份观念而无国家观念的原因之一就是方言。不少人打着保护文化的名义搞地方保护主义，在政策上对抗中央。到了国外，好多人不说自己是中国人，是某某地方人。更有甚者如陈水扁之流借推广闽南方言搞台独。语言、民族和文化是三位一体的等同关系，你否定了汉语的统一性，实际上就是否定汉族的统一性，这在政治立场和民族感情上是绝对不允许的。提议推广方言者与陈水扁之流是一丘之貉！

9.不利于统一大业，不利于反文化台独。人家爱国台胞国语讲得中规中矩，你却嘴上流脓，肚里阿拉，脚下捣浆糊，人家能认同你吗？统一大业不仅要靠武力，更要用文化，用中华文化统战，要让世界认同中国是真正的中华文明的传承者，才能让相当多的台湾同胞产生认同。要警惕有人用语言文化搞台独，典型的例子就去中国化。最常见的手法就是用闽南话方言代替国语。同样我们也要警惕有人用其他方言搞其他地区分裂。近代历史多次出现军阀割据，就是以省份方言区别的，导致中国长期不统一，使鬼子侵华有可乘之机。

10.不利于改革教育。上海人把沪语写进课本，如果其他地方也要求也这么做，那么忽悠、堂客、可体、小样是不是也进入课本？我们的孩子将来说的，写的是一种什么语言？这已违反了国家关于语言文字的相关法律。如此胡作非为，我国本来脆弱的教育体系会面临崩溃的危险！现在的普通话依靠教育、媒体在苦苦支撑，一旦打破这个体系，普通话岌岌可危！试想让穷人的子弟上大学本来就不容易，用方言把人家路堵死了，教育残存的一点公平也荡然无存！上海等地已出现了普通话的生存危机，学校下了课，很多学生在讲方言。讲方言成思维定势后对于复杂的逻辑思考不利。很多新词汇用方言无法表达，很多新概念用方言解释只能是如坠云雾。

保留方言只能在学术范围内

1．与推行普通话，推广全民族共同语的大趋势相悖，近些年来，不时听到一些方言爱好者，包括语言学家，在那里呼吁“保护方言”了。其理由也很堂皇。譬如，方言是文化的载体、语言文物，方言本身就是文化，每一种文化都有生存和发展的权利，应该尊重文化的多元并存格局。但是同样，文物能研究，观赏，而使用价值极低。古代的服饰，是一种文化，一种文物。你现在愿意天天穿吗？甲骨文是文化遗产，研究价值不是方言可比的，但是使用甲骨文方便吗？所以普通人，完全没有必要浪费时间去学习；只有留给出历史学家、语言专家去研究吧。对中国传统文化的态度只能是去其糟粕，取其精华。方言只是其中一个鸡肋，弃之可惜，用之则弊端丛生。对于中华文化最重要的是发展，不能背着旧文化的沉重包袱。对待方言，放进博物馆保存（用录像带保存）就是文物，运用发展就是包袱。背着旧文化的沉重包袱只让我们活得真累。语言的价值首先在于它的用于人际交流的工具价值，而不在文化价值。人们创造和使用语言，原本只是为了交流思想情感，传递信息经验。其文化意义则是衍生的，附属的。无视方言作为现代交际工具之所短，一味强调其文化价值之所长，不免有舍本逐末、买椟还珠之嫌。须知，方言本是地理阻隔、交通不便以及地方割据造成人们活动半径狭小、生活闭塞的古代社会的产物。以中国之大，方言之多，交流之困难，可能超出了许多人的想象。例如福建，就怎一个闽字了得！闽方言之中，至少还有五种次方言，次方言之间分歧之大，彼此犹如外语。一个福州人，与一个厦门人、建瓯人、三明人、莆田人，以其各自的方言对话，相互间竟完全听不懂对方在说什么。如果一个闽北男人娶了闽南女人，在家里也只好以普通话或别的什么双方通晓的语言交谈。而随着现代车船飞机、广播电视、电话互联网等远距离交通、传播、通讯工具的兴盛，人们的交往圈已大为拓展，方言已越来越不能适应今人的交际需要，方言被普通话——一种法定的民族共同语所取代，就是不可避免的了。方言毕竟只是一个历史范畴，完成了它的历史使命，就应该进历史博物馆了。

2．使用普通话是开放精神的体现。美国开发西部的时候，世界各国人们一拥而入，他们操着许多语言，有古老的拉丁系，有斯拉夫系，但最后都放弃了自己的母语，共操英语，为西部开发奠定了基础，也成为西部精神的重要组成。放弃自己的母语需要很大的勇气，正是大家愿意接受新东西，不怕改变自己以适应新环境，大家才能统一到英语上。人们不再是波兰人、英国人、法国人，都是美国人，没有隔阂，没有帮派，没有歧视，没有了本地人和外地人，一切以合理为准则，而不论说话的人是哪里来的。西部精神是开放的精神。现代中国还有许多西部式的地区，比如石油城，搞石油的都来自全国各地，聚到一起以后，全都说通用的普通话，成为所在省的风景线，在这些地方没有本地人，全都是外地人，同样以合理为准则，不论说话的人是哪里来的。去过这些地方的人都赞叹当地的美国西部式的开放文化。中国许多地区曾经是新生地，例如上海，但是时间一长，这种开放的精神就淡化了，人们又开始封闭起来。于是种种排外方式出现了，自我优越感膨胀，称谓全国其他地方人民为乡下人。中国古代封建社会的生产方式，是自给自足的自然经济；各地区相对比较封闭，商品流通、人口流动很少；方言得以长期存在。而现代工业化社会，需要大量的商品流通、人员往来，就不可避免的要在国家内部采用通用的语音。

4．还有人说中国太大，方言众多，普通话难于推广。但是这么多年了，几乎90%人至少可以听懂了。持之以恒，加强推广，辅之以新政策、新技术；强制加引导，定能成功。 有人说少数民族，无法让他们讲普通话。尊重少数民族传统文化，允许他们保留少数民族语言，这和反对方言并不矛盾。方言的问题主要是汉族的问题，统一使用国语，可以更好的与少数民族进行沟通，更好的让少数民族学习汉族的先进文化。试想，用上海话、广东话、闽南话（当然还有更多）各写同一部教科书，你让少数民族同胞们学哪个？实际上，他们做得比好多汉人强得多。已经讲汉语的，引导他们讲普通话，如回、满、壮等。有自己语言的，在保留本民族语言的情况下，引导他们讲普通话。

5．普通话与中国三分之二人口的口音较为近似，北起东北三省和北京，中部河南、河北、山东、山西、陕西、江苏（大部）等省，南部四川、湖北（北部），是最能代表大多数中国人的语言。粤语虽然是一种古老的方言，但只在广东省和广西部分地区，占全国人口不到10%(还包括了不讲广东话的外来人口)，另外粤语许多词很难用现代简体字书写；因此无法作为国语。普通话是以东北话和北京话为基础，在发展过程不断吸取了许多方言和国外的词汇(比如干部一词来源于日语，老公一词来自广东话，阿姨一词来源于上海话)，在教育、宣传、文化上体现了极大的优越性和语言美感，得到孙中山、毛泽东、蒋介石等国家领导人，中外语言学家和历史学家的一致肯定(见国际大专辨论会相关资料)。中华民族经过了千百年的融合，现在没有几个人是纯正的汉人。(查DNA可知，许多云南人来自契丹，而广东人也是南方少数民族和汉人融和的结果) 声言普通话是蛮夷语言只能挑起民族争端，导致民族歧视。普通话是在历史长河中，经历了上百个民族交流、混合、提炼，是全中华民族的结晶，最能代表中国人民的语言。自民国以来，普通话已推广近一个世纪。推广粤语，既不合历史潮流；又浪费大量资金人力，可谓劳民伤财。粤语作为国语是不现实的，更要提防少数分裂分子以语言文化为借口，进行分裂祖国的活动！

6．有人提出讲国语，也不放弃方言；不放弃方言，就很难形成良好的普通话环境，两者都不放弃，结果是普通话越讲越少，方言越讲越多。加之某些地方许多公共场所宁可耽误事，也要讲方言。结果越不讲，越说自己讲不好，越不想讲。普通话退步的越厉害。结果是普通话推广的失败。这就是一个语言环境的原因。会说、常说标准的普通话，不说或极少说方言才是普通话推广真正的成功。好多人认为公共场所讲国语，在家里和朋友讲方言。实际呢，没人强制监督，就有人觉得国语不习惯，而学校、银行、政府机关大多是本地人，结果是大多数人在讲方言，碰到外地人来办事，一讲国语就觉得别扭，遇上心情不好；看人不顺眼，当然没好眼色。结果是国语只有外地人讲。听着外地人讲多了国语，听的不习惯，于是乎，又要求外地人讲方言。最后干脆有人提出要推广本地方言。这么多方言，自己发达当然排斥别人了。至于人家乐不乐意，那是霸道从事要听我的。从来就是只顾本地利益，不顾全国利益。另外一些人说见本地人说方言，见外地人说国语，这是典型的内外有别嘛！可能有人会说这很正常；就拿本人为例吧，因为穿衣比较讲究，常被人认为是上海人，一去买东西、上银行服务人员见我就说方言，只好连连提醒，很浪费时间。用普通话一遍就好，现在听不懂普通话有几个？衣帽取人不可取，同样这样瞎猜，也是误人误己。不放弃方言导致国语推广失败的例子就是广州和上海，上海外来人口占35%，广州占25%，但是依然难以在大部分公共场所听到服务人员主动讲普通话。假如某一便利店员工或超市收银小姐对上海本地顾客一开口就讲国语，很可能立刻就会遭到猛烈的言语攻击。这样的结局就是外地人的就业空间被大大压缩，因为企业不愿意这样的事情天天发生。另外的后果就是国语至少在超市和便利店不会主动去讲，无论多么的浪费时间。不过害人终害己，我见过不少外地老板发誓不用上海人，原因就是痛之深，恨之切。不放弃方言，极易使外地人和本地人相互不信任；某软件企业机密被盗，老板首先怀疑经常在公司使用方言的员工。原因很简单，他打电话我听不懂，用MSN和QQ我经常看不懂，因此他的嫌疑最大。中国企业在新的形势下，单一的本地员工占企业绝对多数的情况越来越少；而来自全国各地的人员越来越多，企业内使用方言不仅妨害了企业吸收优秀人才，而且即使留下，也会因语言环境缺乏归属感。固执的要讲方言这个问题的产生是由于对国家观念的模糊认识和强烈的地域情节。如同民国时期，有人提粤人治粤，湘人治湘，如出一辙。在这方面，孙中山、毛泽东两位伟人无疑是有着强烈的国家观念和民族精神。（都没有把家乡话作为国语）而一向靠老乡起家的蒋介石，也遵守了这一规定。中国幅员辽阔，人口众多；中央的影响力如果没有语言和文化的号召力就如同前苏联。团结要同心，同心先同语，同语莫换音。现阶段同时使用都是可以理解的，但是要尽量使用国语，而不是方言；尤其是公共场所。有时候双方明明会讲，却不想讲，面子、关系，一切摆不上桌面的理由都成为说词。最重要的一个原因是既得利益，尤其是发达地区，招聘时有些单位提出要会说广东话、上海话，在上海当老师要当地户口。说白了怕外地人来抢自己的饭碗，怕升学就业与自己竞争。你这样做可曾想过我们都是中国人，任何一个公民都有权在祖国各地生活；而外地人又给出当地带来了多少机会和生意！路上的障碍可以轻松挪走，而方言筑起的人与人之间的心灵篱笆却难以清除。开放的政策更需要开放的精神，开放的文化。试想一味排外，非要推广方言，经济衰退一定会提前到来。讲国语，广东人难学是客观存在，但不至于比学阿拉伯语更难吧。随着科技的飞速发展，出现了大量新词汇，用方言无法去说或者极易造成歧义和误解。尤其是在专业性比较强的对话中，国语是最佳的选择。

7．一个国家只能发展一种主流文化为主，保护少数民族文化为辅。不可能，也没有必要性同时发展多种主流文化。如果这样做，就无法对付咄咄逼人的欧美文化和变态的日本文化。也会造成大量财力物力的浪费。现在英语网络用语和其他外来词汇对汉语造成巨大冲击，香港人说话经常夹杂着英语。大陆词语也出现了例如PK funs等等。试想，普及国语又要用方言，一切与语言文字相关都要出好多个版本，一首歌要用几种方言唱，一部动画片要用N种方言，没有统一的语言，强大的文化，怎么样才能抵挡韩流和美国大片？本国的艺术家们要么变成汉奸？要么无法生存。有人强烈要求推广某发达地区方言(有不少论坛就有)，抵触普通话，上海、广东这个问题最为严重，这必然导致分裂的文化，分裂的文化就是分裂国家的前奏。语言的职能应当是用来相互交流沟通的，表达抒发一下自己心里的感受、看法等等。如果不是,那语言的产生还有什么意义可言?，说普通话不会失去地方的特色；马照跑，舞照跳，特色小吃照吃，青山绿水依旧，生意更好做。我相信，用普通话演绎的新中国文化，一定会让这些走向没落的地方艺术黯然失色！

8．都说中国人表面上一团和气，实际上下面山头林立；开人大时讲国语，开小会时讲方言，这民族文化劣根性不改，怎么能团结！上海人天天说讲文明，做可爱的上海人，就是不提说普通话；由此看来以前的上海人就是不可爱，现在你会说不想说普通话，依然不可爱。普通话最大目的就是建立起全国统一的经济市场，加强国家民族观念、放弃狭隘的地域观念，提高民族凝聚力；让全国各族人民统一、交流、平等、团结、发展中华文化！